杜威 华夏幸福**-杜威华夏幸福

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杜威 华夏幸福的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杜威 华夏幸福的解答，让我们一起看看吧。

河北华夏幸福是一支被高估了的球队吗？

与其说是被高估，还不如说是伪强队，球队大手笔收入，但与成绩总是不成正比，我想管理层应该思考其中的问题。

简单看一下球队的纸面实力，清一色的国脚级别配置，拉维奇＋小马哥＋埃尔纳内斯＋卡埃比以及被替换的热鸟，要知道替补席还有任航、耿晓峰等一众好手，正常发挥的话，华夏幸福绝对中超中上游的水平。

目前华夏4胜6平4负积18分排名中超第11名，没有对比就不知道尴尬，北京国安29分排名榜首，大连一方10分降级区，球队成绩不理想表面原因在于战术打法不当，根本原因还是管理层不务实。

间歇期佩工被下课，不评价他的执教能力，只是明显不适合华夏幸福，新帅科尔曼走马上任，最直观的改变就是重用高中锋董学升，放弃强调的传控，效果相当不错。管理层大手笔花钱真的花到位吗？居吕姆、野牛、热鸟甚至埃尔纳内斯但如今的卡埃比完全不考虑是否适合球队就引进或者放弃，球队年年喊大口号，无奈年年一无所获。你如何看待这件事呢？

是也不是。

首先说华夏幸福从成立开始，走的就不是一条平民化的道路，而是沿着广州恒大和大连阿尔滨的思路发展的，广州恒大占据了天时地利人和，用当时看似天价的投入招揽了大批国内实力派球员，大连阿尔滨紧随其后，付出的代价就高昂了许多，随着母公司的不堪重负，最终球队烟消云散。

华夏幸福走的是同一条路，重金招揽国内实力派选手，他们付出的代价比恒大大得多，而得到球员的水平和知名度，比恒大要差一些，因此相比于恒大七连冠的伟业，华夏幸福的目标要低一些，那就是杀进亚洲赛场，以他们的内外援投入，这个要求并不高，其实球迷也更愿意看到拉维奇这样的高水平球员，在亚洲赛场上征战。

从一个方面来说，华夏幸福并不是一支被高估的球队，他们的纸面实力，他们的资金投入，应该值一个亚冠资格。

另一方面来说，华夏幸福确实是被高估的球队,两个赛季下来，他们连续收获中超第五，与亚冠资格擦肩而过，一步之遥，就是咫尺天涯，没有实现目标，那就是被高估了，本赛季打到接近半程，华夏幸福的成绩更难如人意，第11名确实没法交差，佩莱格里尼背了锅，走了人，科尔曼的走马上任也没能改变球队的颓势，世界杯后三场比赛三连平，难求一胜！

华夏幸福虽然是国脚云集，但是毕竟没有国家队的核心人物，以边缘国脚居多，而拉维奇虽然实力出众，但是埃尔纳内斯等人还没有表现出适应中超的能力。

此外，华夏幸福俱乐部还进行了领导层的更迭，前媒体人付强卸任，华夏幸福集团内部此前负责拆迁的高层空降俱乐部，非足球圈人士初来乍到，不知道抱着一种什么样的心态，虚心学习还是居高临下，对于华夏幸福本赛季成绩究竟会是什么样的层次，也有着重要的影响。

1.华夏幸福国内球员准一流水平。从2016能进入中超开始，连续买了三年准一流国脚，杜威、张呈栋、任航、赵明剑等。国内球员实力应该能排前三。

2.外援拉维奇、热鸟、居吕姆、姆比亚、野牛、马斯切拉诺，纸面实力看着不错。但都已过了巅峰期，过气球星。外援综合实力也就中游水平。

3.中国足球职业化发展二十四年，三个外国火枪手加一群国内中后场球员，还是有效简单模式，但华夏这么多外援，没有一个强力前锋，缺少一锤定音的关键先生，国内这样的核心球员本身就匮乏，国内顶级球星，而且花钱也买不来。外援攻击群没有形成合力。

4.华夏外援前场中场后场形成中轴线，但仅上三个外援情况下，明显前场攻击力不足。

5.华夏管理团队水平有限。华夏对时局驾驭调整能力明显不如恒大。

华夏华而不实的原因是多方面的！首先华夏想学恒大梦想只要有钱，不怕买不到好球员！但中超僧多粥少事与愿违。联赛初期投资足球的企业及个人对联赛并没多重视，而当时恒大又舍得花钱，所以造成大部分有能力的球员被恒大买断！现在不一样了，随着中超影响力增加，各队的大手笔投入，好球员一般也是只进不出！造成僧多粥少这种局也是早期各队不注重各年龄梯队建设的结果，而华夏初期玩足球基本靠钱买，梯队建设也是刚刚起步，所以后备人才十分匮乏！买人买不到，自己又没后备人才造成了今天华夏尴尬的局面。二是华夏是中超新贵没有鲁能，恒大，申花，国安那样的文化底蕴这几个队还在甲A的时候就晓有名气了，当然那时广州还是叫广州太阳神！之所以以上几队能成为中超老牌劲旅和球队各方面建设，经验的积累是分不开的！最后我相信华夏只要重视梯队建设，各类人员培养和积累经验，四五年以后会成为一只中超劲旅的！

从任航，张呈栋，到赵明剑，姜志鹏，都是国内一流或曾经一流的球员，都是高价买来的。外援配制更是没得说。教练也是世界级。为什么不出成绩？那只能是俱乐部管理问题。球员挣钱太容易了，难免有态度问题。外援不求最好，只求最贵，全是过气的大牌来养老。你说是谁的问题？学学恒大搞末位淘汰吧。

为什么蔡元培把杜威称作“西方的孔子”？

不知道，杜威此人不太出名，西方文化界的大人物咱们官方教科书上的有但丁，莎士比亚，托尔斯泰，海明威等人，为啥没他杜威呢，说明其对西方文化的贡献和影响力是不如这些大师的，也更比不上影响力长达二干余年的我国思想大师孔子了，蔡元培言过其实了。

蔡元培是民国新文化的教育界代表人物，说白了就是文化洋务运动，认为中国旧文化已经是落后思想产物了，全面学习西方文化，认为西方文明的一切都是好的，真是大错特错。

咱们中华文明传承二干余年，是我们华夏民族的精神阵地，守好这块精神阵地，我们华夏民族才能在世界民族之林的竞争中永远传承下去，为中华文明的伟大复兴才可以真正实现。

当年元培校长说此语有其时代背景，不可当真，更不可一棍子打死。

据我了解，约翰·杜威，只是美国著名哲学家、教育家，是实用主义哲学的创始人之一，也是功能心理学的先驱，杜威生于一个殖民时代，从事教育工作正遇上19世纪流行的殖民时期沿袭下来的旧教育，教育刻板，不利于孩子们创新思维的培养，整个西方世界日显呆化，缺少生机与活力。杜威先生提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展，从而形成开放性的教育模式。因此说，他充其量也就一个实用主义教育家。

而著名的思想家教育家孔子，在诸国纷争的岁月，大家都知道，那个时代己经超越小国与小我的界限，他的很多思辨言论，不仅是教育的，也是服务于政治的，其思想性流芳干古，影响着国际和几个世纪。

元培校长是从一个领域内高调对杜威的评价，是对实用主义教育的认同。但与我孔大圣人相提并论，多少有些牵强。

到此，以上就是小编对于杜威 华夏幸福的问题就介绍到这了，希望介绍关于杜威 华夏幸福的2点解答对大家有用。